Lluïsa Lladó es una poeta española nacida en Palma de Mallorca en 1971. Es diseñadora, técnica de ilustración y de revestimiento cerámico por la Escuela Superior de Arte y de Diseño (ESAD) de Castellón, especializada en Inkjet por la Escuela Superior de Tecnología y Ciencias Experimentales (ESTCE) de la Universitat Jaume I. Fue finalista en el concurso de microrrelatos de Acen (Castellón, 2013), en Fantàstics (Castellón, 2014); en el V Premio Internacional de Poesía (Segovia, 2014); en la convocatoria «La cruda brevedad. Literatura en tiempos de colapso» (Oxford, 2020), entre otros, y ganadora del III Premio de Poesía del I certamen de Benafer (Castellón, 2022). Ha sido publicada en las revistas literarias DeGlozel, Azharanía, Aullido, Irredimibles, Zenda y Crátera. Ha colaborado como jurado e impartido talleres de poesía. Participó en la Antología Bilingüe del San Diego Poetry Annual y en Poeta en Nueva York (2018). Es autora del blog “El cohete volador”. Ha publicado: Azul-lejos (Parnass, 2013); El bosque turquesa (Torremozas, 2014); La marquesa de seda (Unaria, 2015); El arca de Wislawa (Torremozas, 2017); La complejidad de Electra (Torremozas, 2020) y Etiqueta Roja (2023).

El arca de Wislawa ha sido recientemente traducido al idioma polaco por las traductoras Amelia Serraller y Alicja Kadulska para la revista literaria Magazyn Suburbia en Polonia.

  

  

  

LA CASQUERÍA

Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre
y le dijo: «¡No mueras, te amo tanto!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

_{CESAR VALLEJO}

  

•

Pucheros de barro y utensilios de madera
se acicalan en la época de las matanzas.

“Ses matances” forman una ceremonia
de la herencia de Mallorca
en que los transeúntes:

afilan
cantan,
matan
y
comen.

  

•

Las fiestas de las poblaciones
rememoran la hoguera del cazo,
de vencidos y victoriosos
en el cadalso dinamita
de una tradición.

  

•

Las familias se reúnen
en la possessió mallorquina
para recrear el festín
de la tajada.

Para una niña

la desventura de contemplar
la horca
en el gancho matarife,
supone el tránsito
hacia la cuaresma infantil
de una mortificación.

  

•

Paraje de Felanitx
rodeado de laberintos y pavos,
hipercolesterolemia de merodeadores
al preámbulo navideño.

Lo que supuso la algarabía del clan
para mi cérvix
implicó un suplicio.

  

•

Nunca olvidaré el barreño anegado de sangre,
los volúmenes de los conejos y las ánades
como esponjas marinas fuera del océano,

con los ojos sempiternos
de medusas
a un recuerdo terrestre.  

  

  

  

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